杀掉闲暇之后，人类毁灭完毕(2)
比如古代没有职业书法家。王羲之、颜真卿和苏轼，书法都只是他们从小的积习，是每天的闲暇之娱，而不是要写到国家标准的职业。《兰亭集序》《祭侄文稿》《黄州寒食诗》这天下排名一二三的行书，统统都只能算草稿，没有一件没有错字和删改。
以往的时代，许多学者和思想家都是业余时间著书立说，他们闲暇的成就远比职业出色。十七世纪的荷兰思想家斯宾诺莎，职业是一辈子磨眼镜片；十九世纪的英国哲学家密尔，职业是东印度公司的秘书，但他在哲学、经济学和政治思想史上都贡献巨大，《论自由》仍是到如今为止令自由主义者叹服的经典；美国人类学家亨利·摩尔根，主业是商业和法律，他的《古代社会》却影响了从达尔文到弗洛伊德。没有闲暇，就没有这些大名鼎鼎的头脑。
但闲暇正变得越来越少，在上世纪的四川大学，每逢春和景明之际，教授常常把学生带出教室，或是临近的锦江边席地而坐，或是茶馆里一人一座。好整以暇讲学，细致从容论道。
西南联大的学生，在昆明也常常在茶馆里受教。即便如此，当时梅贻琦、潘光旦的《大学一解》就已特别指出，“今日大学教育之学程太多，上课太忙， 为众所公认之一事”。
“仰观宇宙之大，俯察品物之盛，而自审其一人之生应有之地位，非有闲暇不为也”。 ”
时至今日更是变本加厉，北大教授陈平原早就感叹“……越来越缺乏自信心和自主性的人文学者，面对‘学术工程化’趋势以及‘立竿见影’的 巨大压力，哪来休养生息的时间和空间？”相对超越的高校尚且如此，一般普通社会就不必说了：闲暇成了奢侈品。
人类发展到今天，就像一匹奔跑的马。一直快马加鞭，发现马跑得越来越快，于是更加一直加鞭一直加鞭：时间不等人、机会不等人、事业不等人。年轻的时候不努力向前冲，要闲暇来干什么？不把自己逼到绝境，怎么知道自己的最大潜能在哪里？快、快、快、快、快、快、快……
一鞭又一鞭之下，永远没有跑完的路、只有累死的马。逼死自身的闲暇之后，聪明的人类逼死了自己。
主要参考：
鲁迅《三闲集》
林语堂《生活的艺术》
陈平原《“有闲、趣味以及‘爱美的’”》
罗素《闲暇颂》
保罗·福赛尔《格调》
尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》
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