“带毒”的父母！苏大强谢广坤同时掉水里你救谁？(2)
以往的国产剧往往把家庭包装成完美无缺的神圣之物、“神化”父母为符号化的道德标杆，将这一身份被架到难以呼吸的真空高度，同时在无形中剥夺了他们学习进步的空间、让他们失了和子女一起成长的可能性。在同样传统的东方情感文化语境中，韩剧《请回答1997》没有以过于美化的仰视、而是以温暖的平视总结道：“比男女关系更加麻烦又腻的关系，但是不能分的关系，所以一生是含泪的关系，就是家人”。日影《小偷家族》更进一步去讨论血缘与亲情是否有必然联系，无血缘的亲情羁绊可以多深？那些难以从原生家庭得到温情的、卑微的人组成的家庭，再次定义了亲情的本质。
这一次，我们无比兴奋地看到国产作品中终于也开始出现了真正去反思的作品：如果说电影《狗十三》呈现了中国式家长的伤害式教育；电视剧《都挺好》则将视角转向应如何与原生家庭带来的创伤共处。人类的悲欢确实很难相通，尤其是伤害带来的痛感强度，只有经历者才能真的体会，这让剧中的“既得利益者”大哥明哲的任何劝慰或说教都无比虚伪又无能为力。但明玉和大嫂、二嫂组成的“明事理女团”有真实的反抗，有对父权逻辑有限的逃离。
“被嫌弃的明玉的一生”，并不是一个所谓的“玛丽苏”角色，姚晨的演绎既有理性精英感，兼具感性的冲动，她有对爱的渴望，也有害怕伤害的伪装，被打压永不服输的野性。但也值得我们警惕的是，不要轻飘飘地以成功学、生存主义之名的社会学话语极权去定义成功人生、社会等一切规则和价值，毕竟现实中的许多“明玉们”生活早已被毁了，她们面对不公难以像剧中一样挺直腰杆、粗暴地用钱砸回去，过度美化这种“幸存者偏差”恐怕会造成对千万不公受害者的再次“掠夺”。
所以说《都挺好》所暴露出的新家庭伦理困境十分写实，倘若动辄以“三观”等来裁夺评判，那么是对这部作品所包含深刻现实意义的极大窄化；倘若以严丝合缝吻合现实边角来定义现实主义，那么则是对真实的最大误解：真实感同样在骨不在皮，不仅是提取现实的最大公约数，更是对时代症候的一次直视。
或许没有人“能在家庭风暴中独自美丽，但‘带毒’生活其实并不是非死不可”，关于原生家庭的创伤我们可以通过一部部的作品进行“脱敏”治疗。去行动、对峙，之后就可不再受制于创伤的家庭角色记忆，真正的解放才能降临。《都挺好》的处理或许还存在过于童话化的问题，但明玉却鼓励了千千万万的“樊胜美们”：什么样的原生家庭，也不会阻止你成为更好的人。
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