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司马家一统三国的真正原因(司马家的面子司马孚)

时间:2023-05-27 08:19 来源:网络整理 作者:娱乐最前沿 阅读:

司马兄弟八人,个个英秀俊朗,时人号称“八达”。假如说司马懿(字仲达)是司马家的“里子”,司马孚(字叔达)则是司马家的“体面”。

司马懿在汗青上的评价很是负面,可谓身败名裂,司马孚则差异,享有忠臣贞士的美誉。

司马家一统三国的真正缘故起因(司马家的体面司马孚)(1)

《雄师师司马懿之智囊同盟》中王东扮演司马孚

他自称“大魏之纯臣”“有魏贞士”。

毌丘俭称他,“性甚仁孝”。

《晋书》评他,“温厚廉让”“雅性贞亮”“风貌宏邈,器宇雅致,内弘道义,外阐忠贞。”

方孝孺称:“(司马)孚当废弑之际不失臣礼,使曹氏之臣皆能如孚,(司马)师、(司马)昭虽暴终不敢夺魏而自立也。”

李贽对他钦佩不已:“如向雄、司马孚者,皆松柏也。可敬,可敬。”

魏明帝即位,想重用司马孚,问阁下人,有他兄长的风貌吗?阁下答复,与司马懿相似。魏明帝大喜,“吾得司马懿二人,复何忧哉!”后头司马代曹的故事,各人都知道。

司马家的里子与体面

司马懿和司马孚就犹如一个硬币的两面,可能一件衣服的里子和体面。

司马懿的大魏的奸臣,司马孚则是大魏的忠臣,这不外是个笑话。

司马家一统三国的真正缘故起因(司马家的体面司马孚)(2)

吴秀波扮演的司马懿

司马懿狡猾奸猾,不忠不信,不仁不义,爷孙三代不吝名望,终完成篡权夺位,捞到了全部实质的好处,这就是所谓“里子”。而司马家松懈的名望和脸面,则由司马孚捡拾了起来,这就是所谓“体面”。

里子和体面本是一体,假如说体面上悦目,那不外是体面有更多的装饰而已。选择做“体面”的人则是虚假至极的“伪君子”,司马孚就是三国第一伪君子。

司马懿奸滑无信,高平陵之变,多次让第三方游说,更指洛水为誓,只要曹爽兄弟交出权利,可以保做“富家翁”。曹爽信觉得真,主动放弃抵挡,伏罪革职,尔后被软禁。

软禁中的曹爽恳求食品,司马懿却惺惺作态,暗示大为惊奇,回覆道,“早先不知道你们缺粮,我感想异常歉仄,很是不安,顿时令人送去大米百斛,另加肉干、盐豉、大豆等。”

当曹爽收到食品,觉得司马懿不会赶尽息灭而兴奋时,却被屠灭三族。这就是司马懿的不停作风。

搪塞太尉王凌,也是云云。先是命令赦宥王凌之罪,进军同时又写信慰藉,这权当应敌的机变计策吧。在王凌自缚降服信服后,司马懿面上照旧要装一装,让人给王凌松绑,又把印绶、节钺还给他,让他觉得可以得到赦宥。

然则司马懿回身又变脸,让人将王凌押解京师,王凌发明上当,大叫“卿负我!”司马懿却说:“我宁负卿,不负国度。”他心中何曾有国度和国法呢?行到在中途就欺凌王凌饮药自杀。

司马懿狡猾善变,固然面上要伪装一下,但做起事来心狠手辣,以是终为后裔唾弃。司马孚则更为虚假,更善伪装,他的演技不知道比家兄高超了几多。

司马家的坏事脏活都让司马懿一支做了,司马孚则立起了司马家的贞节牌楼,同时享受晋朝皇家报酬,眉寿九十三,哀荣备极,可谓鱼与熊掌兼而得之。

司马家一统三国的真正缘故起因(司马家的体面司马孚)(3)

被杀死的曹魏天子曹髦

三哭废帝的伪君子

据记述怪诞、不求笃实的《晋书》记实,“宣帝(司马懿)执政,(司马孚)常自退损。后逢废立之际,未尝预谋。”

高平陵之变,司马孚确实介入了,他与司马师屯兵驻防,并因功进爵为县侯,加侍中。司马懿掌权后,和宗子司马师的经营,有些连次子司马昭都没资格参加,司马孚虽然要靠边站。司马懿归天后,司马师、司马昭兄弟二人的经营,司马孚就更没资格参加了,但司马兄弟相识这个叔父,他照旧一家人,不参加经营,但也毫不会有半点阻拦,帝王废立、司马篡魏这样的大事大计,司马孚始终是和司马懿一支同气连根,站统一阵线的。

魏国三少帝的废立,司马孚都流下了虚假的眼泪,仅此罢了。

齐王曹芳被废时,司马师也流下了虚假的眼泪:“是太后要废天子,我们能奈何呢?”群臣都唯唯诺诺。于是由司马孚领衔,配合上奏太后,细数曹芳昏淫无道、松懈人伦的荒诞劣迹,哀求废帝。曹芳搬离皇宫归藩时,群臣送别,“太尉司马孚悲不自胜”,这不是虚假么!

高尚乡公曹髦被杀时,太傅司马孚僧人书右仆射陈泰,抱着天子的遗体,将其头部安排在大腿上,“号哭尽哀”。司马孚哀哭自责:“杀陛下者,臣之罪也。”他贵为太傅,可曾有丝毫帮助皇帝之功?

司马家一统三国的真正缘故起因(司马家的体面司马孚)(4)

司马孚“哭”高尚乡公

干宝《晋纪》和孙盛《魏氏春秋》都称是陈泰要求斩贾充赔罪,司马昭差异意,陈泰呕血而死。唯独《晋书》称司马孚奏请缉捕主谋,不大可信,贾充也并未受罚。

史书又载司马孚、司马昭领衔上表,恳求以王礼厚葬曹髦。但现实上,照旧以民礼草草安葬了事。裴松之也不由得怒喷,盖恶遮丑,没有比这更过度的了!

晋代魏,陈留王曹奂禅位司马炎后,搬家金墉城。司马孚又去送别,史载“执王手,流涕歔欷,不能自胜”,还恬不知耻地向废帝说,“臣死之日,固大魏之纯臣也。”好一出“忠臣”哭戏,碰着这种影帝级演出,最忧伤的预计照旧曹奂。

极享哀荣,名教扫地

司马孚临终时自称“有魏贞士”,“不伊不周,不夷不惠,立人格道,终始若一。”他以为本身立人格道,不像伊尹、周公那样效忠为公,也不像伯夷、柳下惠那样隐逸避世,对曹魏的忠贞始终如一。

可是他在司马氏代曹氏的一系列政变中,作为魏室三公台辅,却未曾着力匡救,入晋又受封安平王,食邑四万户,进拜太宰、都督中外诸军事。晋武帝又单独给叔公设置属官,奉绢二千匹,过年时还用专车接奉上殿,亲身奉酒祝寿,供奉云母辇、青盖车。

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