上古神仙嫦娥仙子（上古神话传说有4大仙子）
先民用富厚的想象力，给后人塑造出一个竹苞松茂，布满神奇色彩，让众人魂牵梦绕的上古神话天下。
而昔人在事物的排序中，喜好四个为一组，譬喻四大天王、四大才子等等，纵然时至今天，这一做法如故深入民气，最为典范的例子即是人们耳熟能详的“四台甫著”了，现在人们熟悉的四台甫著版本，是近代才提出的。
在古代，人世有四大美男，别离是貂蝉、西施、杨玉环和王昭君，无独占偶，天上也有四大美男，天上的美男不能称为美男，而应该称之为仙女，这四大仙女中嫦娥仙子是家喻户晓的，其它三位却鲜为人知。
第一、嫦娥仙子
我国将首颗发射的太阳探测卫星，定名为“羲和号”，羲和号这个名字是从何而来？这个名字与太阳又有何关系呢？
在先秦文籍《山海经》中，曾记实着一位上古天帝，名为帝俊，帝俊的一位老婆，即是羲和仙子，她与帝俊孕育了十颗太阳，除此之外，帝俊尚有另一位老婆，为玉轮女神嫦羲，她与帝俊孕育了十二个玉轮。
因为嫦羲中的“羲”字，在古音中，与嫦娥的“娥”字是同音的，因此，人们也以为嫦娥仙子的宿世，即是玉轮女神嫦羲。
现在人们所熟悉的，嫦娥奔月的故事，其故事雏形最早呈此刻《淮南子》一书中，而最初的版本，是嫦娥偷了后羿的妙药，升仙奔月的。
之后，人们用富厚的想象力，为嫦娥奔月的故事添砖加瓦，才有了现在广为传播的版本。
第二、巫山神女
灵芝是一名贵重药材，提及灵芝，人们便会想到巫山神女，在古籍中，就曾记实巫山神女化身灵芝的典故，个中道：“天帝之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魄依草，实为灵芝”
巫山，是我国中部地域的一座瑰丽山脉，唐代墨客元稹就曾写过一首诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，巫山延绵千里，有十二座主山峰，这巫山十二峰中，数神女峰景致最为壮观，“神女应无恙，当惊天下殊”。
巫山有很多瑰丽的传说，个中以巫山女神瑶姬最为众人所知晓。在春秋战国时期，楚国的两位墨客都为巫山女神题赋，其一为屈原的《九歌·山鬼》，其二为宋玉的《神女赋》。
值得留意的是，人们因为影视剧的误导，轻易将二郎神的母亲当成瑶姬，现实上二郎神劈山救母的故事由来已久，其母亲为王母娘娘的三公主，也就是云华仙女，并不是巫山女神。
第三、芙蓉仙子
芙蓉仙子也就是“百花圣母”，传说中芙蓉仙子酿造的“百花酿”在仙界中有名，她曾将这百花酿泛起给王母娘娘当贺礼。
当芙蓉仙子将百花酿从往天庭时，麻姑曾阻扰芙蓉仙子，对此，一位仙童为芙蓉仙子鸣不服，辅佐芙蓉仙子据理力图，而这位仙童也由于此事，被王母娘娘贬下凡。当芙蓉仙子得知动静后，下凡与仙童的转世，也就是“陈秋林”相恋，睁开了一段唯美感人的恋爱故事。
第四、姑射仙女
最后，不得不说起姑射仙女，在冯梦龙的《警世通言》中，姑射仙女与嫦娥仙子是并列的，个中道：“广寒仙子月中出，姑射神人雪里来”
而早在春秋战国时。庄子梦见姑射仙女，并在《悠闲游》中描画了姑射仙女的仙颜，个中道：“蔑视姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，游乎四海之外”
金庸武侠《神雕侠侣》中，小龙女不食人世烟火，而全真教的丘处机，曾用一首《无俗念》，用姑射仙女比喻小龙女，个中道：“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁”，而实际汗青中的丘处机，也确实写过这首诗。
以上，即是神话中的四大仙子，别离是嫦娥仙子、巫山神女、芙蓉仙子、姑射仙女。
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