和尚怎么解决性问题？和尚在我们心中一直是禁欲的存在，然而近几年却屡屡爆出和尚无视清规的丑闻。有人说这些和尚都是日本偷渡的和尚，各位看官你们怎么看？

和尚一直都是一个六个根清净、侍佛之人，而近年来各种各样色和尚也层出不穷。而近年来在网上曝出过不少这样那样和尚、僧侣视佛门清规于无物，做出不少有辱佛门的事情。像是带着女友去宾馆开房，在喝入寺的女施主、尼姑发了关系等等的。曾在厦门也曝出过这一色和尚在路上当起了街霸，不但硬塞对路人强卖，再看到女孩后还会跑上去摸人家胸部。其实这些活跃于世道上欲色和尚其实都并不是国人哦。都日本偷渡者。这可是有证据的，看看日本的那些得道高僧是都是怎样的吧。

风流色和尚日行一善

在日本的色情文学，甚至历史记载中，最淫荡的角色往往是和尚。日本第一好色的人，根据日本古代文字的记载，要数奈良时代的道镜和尚（？772年）。道镜出身于河内弓削氏，据说出家为僧以后，刻苦修炼，竟然练成日本第一阳物。道镜的阳物到底有多大多能？日本文学对此问题展开了激烈的争论，《日本灵异记》中将它比做荐槌，而江户时代的一首川柳（日本短诗的一种）中则传言道：道镜啊，一打坐就露出，三个膝盖。就是说他的阳物有腿那么粗，龟头有膝盖那么大。显然有些夸张。不过，有日本学者考证，道镜患有一种在日语中称为曾比（ソヒ）的病，即阴囊肿大，于是乎看起来像是第三条腿。

风流色和尚背后韵事

在室町时代（13331603年）日本人的心目中，女色不一定是弱点。男色也一样。即使是僧人也不回避讨论色情的诱惑与肉欲的体验，这只要翻开这一时代的日本高僧一休宗纯和尚的《狂云集》、《续狂云诗集》就可以得到验证，其中风流一词像机关枪一样发射出来，尤其是在《续狂云诗集》中，平均每四首中就有一首谈风流，大多是指性爱的风流。

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