商丘古典成语故事（源于商丘的成语典故）
商丘古典成语故事?不行终日“不行终日”中的“终日”，指从早到晚；一成天意思是一天都过不下去作为成语，形容大势危机或心中惧怕不安，本日小编就来聊一聊关于商丘古典成语故事?接下来我们就一路去研究一下吧!
不行终日
“不行终日”中的“终日”，指从早到晚；一成天。意思是一天都过不下去。作为成语，形容大势危机或心中惧怕不安。
典故出自西汉时的经学家、商丘人戴圣编著的《礼记·表记》。何谓“表记”？郑玄以为“《表记》者，以其记君子之德见于仪表”。
《礼记·表记》记实：“子言之：‘归乎！君子隐而显，不矜（不自尊大）而庄（敬的意思），不厉而威，不言而信。’子曰：‘君子不出错于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。《甫刑》（《尚书·周书》篇名）曰：敬忌而罔有择言在躬。’子曰：‘裼（xī）袭之不相因也，欲民之毋相渎也。’子曰：‘祭极敬，不继之以乐；朝极辨，不继之以倦。’子曰：‘君子慎以辟祸，笃以不揜（yǎn，同掩），恭以远耻。’子曰：‘君子庄敬日强，安肆（放恣）日偷（容易）。君子不以一日使其躬儳（ chán，不整齐、可轻贱之貌）焉，如不终日。’”
《表记》罗列了陆续串孔子的话。孔子说：“君子纵然躺在幽隐之处也能申显著著，不必故作自持就能获得人们的尊重、敬爱，不必严肃而天然令人生畏，不必谈话就能获得人们的信赖。”孔子说：“君子举止举动对人不失礼节，精力容色对人不失礼节，言语措辞对人不失礼节。以是君子的模样足以令人生畏，脸色足以令人畏惮，谈话足以令人佩服。《甫刑》上说：‘为人敬戒审慎，那些挑剔的言语就不会加在本身身上。”孔子说：“在行礼进程中，偶然要暴露裼衣，偶然要掩好衣襟不暴露裼衣，二者不相因袭，这是为了让人们不要相互骄易轻渎。”孔子说：“举办祭奠要极力表达敬服，不能竣事祭奠就接着娱乐。在朝廷上极力治理政事，不行由于费神而以草草了事了却。”孔子说：“君子用审慎行事来停止磨难，用道德笃厚来停止受窘，用恭以待人来阔别羞辱。”孔子说：“君子端庄敬服，以是道德曰益明显；小人安乐疯狂，曰益容易偷安。君子一天也不让本身的所作所为被人瞧不起，假如被人藐视会惶遽不行终日。”
在孔子看来，君子要求本身就是这样严酷，因此他说，行仁难以乐成由来已久，乐成只有君子可以或许实现。以是，君子不以本身所能做到的事去求全别人，也不以别人做不到的事羞耻别人，让人家感想忸怩。以是贤人在拟定举动尺度时，不是以本身为尺度，而是以中等程度的工钱尺度，让人们相互劝勉，分明愧疚，以便配合实施贤人的教训。用礼来控制束缚他们，用诚信来连合他们，用适当的仪容来文饰他们，用合乎身份的衣服来影响他们，用伴侣之间的劝勉来勉励他们，这都是为了使人们专一于为善。《小雅》上说：“莫非人前不忸怩？莫非不怕天报应？”以是君子穿上切合君子身份的打扮，还要用君子的仪容来加以文饰；有了君子的仪容，还要用君子的言论来加以修饰；言论雅致了，还要用君子的道德来加以充分。以是，君子穿上切合君子身份的打扮而无君子仪容感想耻辱，对付只有君子仪容而无君子言论感想耻辱，对付只有君子的言论而无君子的道德感想耻辱，对付只有君子道德而无君子举动感想耻辱。以是，君子穿上了丧服，就会有悲伤的脸色；穿上了朝服就会有敬服的脸色，穿上了制服就会有不行加害的脸色。《诗经》上说：“鹈鹕鸟儿站在河梁上，居然不曾湿同党。那些没有操行的官员们，真不配穿那身衣裳。”由于他们纵然失德内心也不感想不安，不会不行终日。
因为《礼记·表记》中“君子不以一日使其躬儳焉，如不终日”这句话，其后便有了“不行终日”这一成语。
例句：“假如我们熟悉了以上这些抵牾，就知道中国事处在奈何一种皇皇不行终日的排场之下，处在奈何一种紊乱状态之下。（毛泽东《星星之火，可以燎原》） （299）
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